İçindekiler
Roman, San Tas Vadisi’nde çevresinde beş altı kişiyle birlikte yaşamak zorunda kalan, dedesinden başka sevgisi olmayan, gerçek hayatında mutsuz ama hayal dünyasında mutlu olmaya çalışan bir çocuğun psikolojisini konu alıyor. .
7-8 yaşlarında bir erkek çocuk olan kahraman, dedesi, büyükannesi, teyzesi ve üvey babasıyla birlikte Isshik Gol kıyılarında yaşamaktadır. Momin’in dedesi ailesinden kalan torununa bakıyor, orman bakımıyla uğraşan ve partiden olan damadı Orozkul’a karısı ve torunuyla bu tenha gölde yardım ediyor. sonra evlenir. Orozkul’un karısı, çocuğun teyzesi Becky kısır olduğu için hamile kalamayan bir kadındır. Orozkul, çocuk sahibi olamamasına olan öfkesini bu zavallı yaşlı adam ve çocuğu olmayan kızından çıkarır.Geniş hayal gücüne sahip bir çocuk, her gün dürbünüyle gölde yükü ve yolcuları olan bir gemiyi seyreder. Gemilerde tayfalık yapan babasının da bu gemide çalıştığını düşünerek balık olup bu gemiye binmenin hayallerini kurar ve babasına zavallı dedesi zalim Orozkul’u ve hayallerini anlatır. Dedesinin yanından hiç ayrılmayan çocuk, anlattığı hikâyeleri dinlerken yaşıyormuşçasına bundan etkilenir. Böyle bir hikaye, Boynuzlu Anne Maral’ın destanıdır.
Bir gün büyükbaba çocuğa eşlerinin geldiğini ve onları ormanda gördüğünü mutlu bir şekilde söylemiş. Bir çocuğun sevincini tarif edecek kelime yok. Orozkul’un silahına ihtiyacı olan Mümin dedesine verilir ve vurulur. Bütün bunlar olurken çocuk hasta bir şekilde evde yatıyor. Dışarı çıktığında insanların mutlu bir şekilde et paylaştığını görür. O gün dedesinin ilk kez içki içtiğine tanık oldu. Öldürülen maralın boynuzunun etrafa bakındığını görünce kederinden ne yapacağını bilemez. Birden aklına bir balık gelir ve babasının yanına gitmek ister. Oğlan yakındaki dereye koşar ve azgın suya dalar.
Oğlan, dedesi ve eşi Orozkul, teyzesi Biki, Syed Ahmed, Gölsemal ve köpeği Biltec ile San Yas Vadisi’nde yaşıyor. Vadide sadece üç ev var. Birinci evde çocuk, büyükbabası ve büyük büyükannesinin yanındadır; İkinci evde Mümin’in dedesi Beki Teyze’nin en büyük kızı ve köyün bekçisi Oruzkul’un kocası; Üçüncüsünde tembel işçi Syed Ahmed, eşi Gülsemal ve küçük kızları yaşarken, çocuk bu küçük dünyada mutlu olmaya çalışıyor. Hiç arkadaşı yok ve henüz okula başlamadı. En büyük zevki dedesinin dere kenarında kendisi için yaptığı gölette yüzmektir. “Deve, kurt, eyer ve tank” dediği kayalarıyla konuşuyor; Dedesinin masallarını dinlemek için dağa çıkıp dedesinin dürbünüyle şehri, Işık Gölü’nü ve San Tash Vadisi’ni yakından inceleyin. Her akşam dürbününü alıp dağın zirvesine çıkar ve sadece beş altı dakikalığına Işık Gölü’nde bir görünüp bir kaybolan beyaz gemiye bakar.
Annesi ve babası onu çok küçük yaşta terk etti. Annesi şehirde kendine yeni bir hayat kurmuştur. Oğlan, babasının beyaz geminin kaptanı olduğuna ve bir gün insan başlı bir balığa dönüşeceğine ve beyaz gemiye yüzerek babasıyla konuşacağına inanır. Dedesi iyi kalpli ve çalışkan bir insandır. Çevresindekiler ona Kıfrak Mümin derlerdi. Damadı Orozkul ile birlikte çalışır ve onun emirlerini yerine getirir. Orozkul, içkiyi seven ve çabuk sinirlenen şişman, koca kafalı bir gardiyandır. Orozkul’un eşi Mümin’in kızı Baki kısırdır. Orozkul, bunun Becky’nin suçu olduğunu biliyor ve her gece onu içip dövüyor. Orozkul, zaman zaman arkadaşlarıyla içki içmeye gider ve sarhoş olunca her birine plak sözü verir. Dağdan odun kesip derenin karşısına koyup kamyona yükleme zamanı geldiğinde verdiği sözden pişman olur ama artık çok geçtir. Vadiye şehirden ara sıra “Maşin Mağazası” denen hurda dolu bir araba gelir. Bir gün Masin Mağazası tekrar geldiğinde dedesi çocuğa bir okul çantası alır. Ertesi yıl çocuk okula başlar. Çocuk, büyükbabasının masallarını dinlemeyi sever. Her akşam ezberlediği “Boynuzlu Ana Maral” masalını dinliyor. Dedesine göre hepsi boynuzlu anne Maral’ın soyundan gelmektedir. Çocuk da bunu düşünüyor. Hikayeye göre Maral, ana San Tas vadisini terk etti ama onları sürekli koruyor. Mümin çocuğu her gün atıyla okula götürür. Okul çok uzakta ama hiçbir zaman geç değil.
Bir gün çocuk yol kenarında taşlarla oynarken San Taş’tan kuru ot almak için beş altı tırlık bir konvoyun geldiğini görmüş. Çocuk önündeki kamyonun arkasından koşmaya başlar. Çocuğu gören şoför durur ve çocukla biraz konuşur. Şoför yakışıklı bir genç adam. Adı Colobeg. Çocuğa dedesini tanıdığını ve Boynuzlu Ana Maral’ın soyundan geldiğini söyler ve ayrılır.
Ertesi gün Mümin Dede ve Orozkul yine dağdan bir ağaç indirdiler. Bu sırada ormanda uzun süredir görmedikleri çiftleri görürler ancak işleri olduğu için onlara bakamazlar. akşam oldu Didi, Orozkul’a durumu anlatıp çocuğu okuldan almak ister ama Orozkul, ağacı indirmeleri gerektiğini söyler ve buna izin vermez. Kütük dereden geçerken kütük deredeki kayalara takılıp kalıyor. Almak için çok uğraşıyorlar ama çıkaramıyorlar. Didi, zamanın daraldığını, daha fazla dayanamayacağını anlar, daha önce hiç yapmadığı bir şey yapar ve Orozkul’dan izin almadan bebeği almaya gider. Çocuk, ağlamaktan gözleri şişmiş halde akşama kadar okulun kapısında dedesini bekledi. Didi yolda çocuk ve öğretmeniyle karşılaşır. Öğretmen çocuğu eve getirir. Didi öğretmenden özür diler, çocuğu alır ve yola çıkar. Oğlan dedesine kızmış. Asla konuşmaz. Didi, çocuğu memnun etmek için boynuzlu anne Maral’ı gördüğünü söyler. Çocuk bu habere çok sevinir. Büyükbabası ormana gitmek için yalvarır ama akşam olduğu için ikisi de eve gelir. Eve döndüklerinde Orozkul’u sabah yaşanan olay yüzünden çok sinirli bulurlar. Orozkul, o gün Becky Teyze’yi yine dövdü. Çocuk evin bu haline çok üzülür ve yatağına gider.
O gece büyük bir dip olacak. Gecenin bir yarısı Kolobeg ve arkadaşları, yolda mahsur kaldıkları için Momin’in büyükbabasının evine sığınırlar. Kolobeg ve arkadaşlarının gelişiyle evdeki hava biraz yumuşar. Sabah kamyoncular evden çıkıyor. Aynı gün Orozkul’un kendisine kütük atacağına söz veren bir arkadaşı kütüğü almaya geldi. Adı Kokitai’dir. Siyah saçlı, iri yarı bir insandır. Kütük hala önceki gün bıraktıkları çayda bekliyor. Orozkul, Köketay ve Seyid Ahmed kütüğü almak için yola çıkarlar. Didi, Orozkul’un kendisini affedeceğine inanarak onları takip eder. Orozkul sahilde siparişleri dökerken Mümin’in dedesi Seyid Ahmed ve Kocaytay kütüğü çıkarmaya çalışır. O sırada nehrin karşısında bazı eşlerle görüşüyorlardı ama bu tür eşlerle baş edemiyorlardı çünkü işlerini bırakamıyorlardı. Biraz uğraştıktan sonra kütüğü çıkarıp kamyona yüklerler.
Çocuk o gün hastaydı ve önceki akşamdan beri evdeydi. Akşam kahkaha sesleriyle uyanır ve bahçeye çıkar. Herkes mutlu ve hepsi sarhoş. Didi et dolu bir kazanın yanına oturur ve kazanın altındaki ateşle sessizce oynar. Çocuk hemen dedesinin yanına gider. Onu arar ama büyükbaba duymaz. Birkaç kez bağırır ama büyükbaba cevap vermez. Çocuk kötü bir şey olduğunu hisseder. Uzaktan Biki, Syed Ahmed, Gulsemal ve Kokitai’yi görüyor. Hepsi yer, içer ve eğlenirler. Çocuk önce ne olduğunu anlamaz. Avlunun dışında henüz kurumamış bir geyik derisi, karnını kaşıyan Baltık ve elinde baltayla Maral I’in boynuzlarını kırmaya çalışan Orozkul’u görünce ne olduğunu tahmin ediyor. Çocuk bu korkunç manzaraya dayanamayıp koşarak içeri girdi ve yorganın altında ağlamaya başladı. Bu sırada Kolobeg’in gelip onu kurtaracağını ve yerine Orozkul’u koyacağını hayal eder. Bir süre sonra masa içeriye konur. Çocuk yine gülerek rüyasından uyanır. Bu sırada Syed Ahmed olanları anlatır. Çocuğun anlayamadığı olaylar ise şöyle oldu: Kütüğü kaldırdıktan sonra Syed Ahmed ve Moomin Dede çalışmak için ormana gittiler. Bu sırada eşleri tekrar görürler. Syed Ahmed onları vurmak ister ama büyükbaba buna karşıdır. Syed Ahmed, büyükbabayı ve eşleri kovalamayı dinlemiyor. Didi, Syed Ahmed’in peşine düşer. Syed Ahmed çifti vuracak ama sarhoş olduğu için nişan alamıyor ve silahı dedeye verip maralları vurması gerektiğini, ateş etmezlerse ıskalayacaklarını ve Orozkul’u söyleyerek dedeyi kandırıyor. affetmeyecek Büyükbaba. Didi ise Orozkul’un onlara vurursa onu affedeceğini ve her şeyin yoluna gireceğini düşünerek çiftlerden birini istemeye istemeye döver.
Çocuk bunu duyduğunda çılgına döner ve dışarı çıkar, ancak büyükbabasını yerde, tozun içinde yatarken bulur. Ona birkaç kez seslendi ama büyükbaba hala duymadı. Büyükbabanın kendisi de olanlara inanamıyor. Dedesinden bir tepki alamayınca balık adam olacağını düşünen çocuk babasına uzanır ve koşarak kendini dereye atar. Hızla akan su çocuğu alıp götürür ama çocuk asla balık olmaz.
İnsanlara zayıflıkları veya hoşgörüleri nedeniyle zulmetmemeli, anlamsız çıkarlar için doğaya zarar vermemeliyiz.
Romanda olaylar belli bir sıra ile anlatılmaz; Atlamalar yapıldı. Buna rağmen okuyucu olaylar arasında bağlantı kurmakta zorlanmaz. Kitaptaki olaylar genellikle bir veya iki kişi arasında geçen küçük olaylardır ve olayların anlatımı iyi olduğu için okuyucu olayları kolaylıkla hayal edebilir.
(1) İyi kalpli, yardımsever ve çalışkan bir insandır. 60-70 yaşlarında, eniştesi Orozkul’un yanında çalışan köşebaşıdır. İkinci eşi ve torunuyla birlikte vadideki üç evden birinde yaşıyor.
(2) Çocuk: 5-6 yaşlarında, kısa boylu, kepçe kulaklı, arkadaşı olmayan çirkin bir çocuk. Hayal görüyor ve mutsuz. Doğayı çok seviyor.
(3) Orozkul: Şişmandır, koca kafalıdır, içkiyi sever, insanlardan ve doğadan nefret eder, öfkeli ve umursamazdır. Ana koruyucu o ama ormana en çok zararı veren o.
(4) Biki: Orozkul’un eşi, mü’min kızı, kısır, sabırlı ve hoşgörülü.
(5) Siddhimit: Uzun boylu, çirkin, tembel kimse. Orozkul ve JDK ile çalışır. Bir karısı ve bir kızı var.
(6) Kalthmal: Seyid Ahmed’in karısıdır. Genellikle günlerini çocuğun büyükannesine ve Becky’ye yardım ederek ve kızına bakarak geçirir.
(7) – Klobeg: Sadık bir dede ve çocuk gibi boynuzlu bir anneden geldiğine inanılan genç, yakışıklı ve güçlü bir sürücü.
(8) KOKETAY: Orozkul’un arkadaşıdır. Uzun boylu, esmer bir adamdır.
Romanda ayrıca çocuğun annesi, babası, Maral’ın annesi Mukrin, köpeği Baltık, kayalar “Eyer, Tank, Deve ve Kurt” karakterlerinden de bahsedilir ancak bu karakterler hakkında fazla bilgi verilmez.
Kitabın adı ile içeriği arasında çelişki olduğunu düşünüyorum.Kitapta beyaz gemiden pek bahsedilmese de olayların beyaz gemi ile pek alakası yok. Bireylerin fiziksel özelliklerine çok az dikkat edilse de; Çocuğun psikolojisi güzel anlatılmış.
Kırgızistan, Dünyanın yaşayan en büyük yazarlarından biri olan Türk romancı Cengiz Aytmatov, 12 Aralık 1928’de Kırgızistan’ın Talas bölgesine bağlı Şeker adlı bir köyde doğdu. Babası Törekul Aytmatov’dur; Annesi Tatar Türkü olan Nagim Gamzeyova’dır. Çocukluk yılları 2. Dünya Savaşı’na denk gelen ve savaşın bittiği 1945 yılından sonra eğitim hayatına geri dönen Aytmatov, 1950 yılında Kırgızistan Ziraat Enstitüsü’nden mezun olmuş bir ziraatçıdır. tarım yerine edebiyat ve edebiyat eğitimi için Edebiyat Enstitüsü hükümetine gitti.
Eserlerini hem Rusça hem de Kırgızca kaleme almış olan Cengiz Aytmatov, Ruslaştırma politikasından Kırgız Türklerinin normal hayatına, tecride ve yok edilmelerine kadar pek çok konuyu eserlerinde kaleme almayı başaran ender sanatçılardan biridir. yüzündeki doğa. Modernizm ustaca. Yıldönümü iki kez (1988’de 60. yıl dönümü, 1998’de 70. yıl) düzenlenen, konferans ve sergilerin düzenlendiği dünyaca ünlü bir yazar olan Aytmatov, halen Kırgızistan’ın Lüksemburg Büyükelçisi olarak görev yapmaktadır.
Diğer kitap özetleri
“Milli Edebiyat Dönemi Kamaletin Camus Fikirleri”
[wpcin-random-posts]