Los trabajos de Karina Felitti sobre coaching sexual asi como cuestiones a considerar feministas en el amor se enmarcan en un esquema de investigacion referente a las representaciones asi como experiencias sobre la liberacion sexual femenina en la Argentina contemporanea. A partir de su educacion igual que historiadora y las trabajos previos acerca de la lapso de 1960, se duda por las caracteristicas de la “nueva” conmocion sexual. Si aquella de las sesenta se relacionaba, no sin tensiones, con propuestas contraculturales, anticapitalistas asi como con enfasis en la accion colectiva, ?en que tradiciones politicas se inserta esta novedosa etapa? ?Cuales son las elementos, legados y promesas? ?Quienes disputan las sentidos? ?Como se construyen y circulan sus premisas, y de que clases son apropiadas y vividas? A partir sobre estas dudas han surgido colaboraciones con Mariana Palumbo, material, capitulos asi como un texto que saldra por Prometeo pronto.
En el decorado sobre las investigaciones, Tinder Se Muestra como la causa sobre diseccion, una ciencia que condensa significados asi como componentes sobre un contexto. “Me interesa especialmente la participacion que tiene esta tecnologia en las procesos de autonomizacion. A partir de la Marea Verde se produjeron varios libros asi como podcast, se crearon cuentas en redes sociales, se organizaron talleres, referente a el amor y la sexualidad, que analizan asi como en la generalidad de los casos, proponen maneras mas democraticas, mas placenteras, mas feministas, mas amables, de vivir los vinculos. Demasiadas son intervenciones que se posicionan desde las feminismos. Tienen en ordinario el convidar a la reflexion personal asi como colectiva, an una tarea acerca de si que estriba en leer, informarse, conocerse. Hablar en sexo, igual que bien senalo Foucault, asi como conocerse para lograr levantar el unanimidad, son clave en la mayoria de dichos productos, que se vinculan con la urgencia sobre reponer la voz “No nos callamos mas”.
–Uno de mis estudios recientes fue justamente referente a este corpus, lo escrito desde las feminismos y en debate con ellos, sobre el apego, el sexo y la sexualidad. Como podria ser, los libros de Luciana Peker, Tamara Tenenbaum, Alexandra Kohan, Senorita Bimbo, Tati castellano, de el Mar Ramon, entre otros. Las discusiones sobre la responsabilidad afectiva, las protocolos, el apego separado del dolor. Con distintas intensidades asi como apuestas, en general concluyen que nunca se puede demandar la ley para que alguien te quiera, que hay una otredad que no se controla. Por lo tanto, que podemos realizar es la duda que atraviesa an algunos que adquieren aquellos libros, asisten a las charlas, a las talleres, igual que sucedio en el curso de el CCK. Me interesa preguntarme por las moralidades que se construyen en esos espacios, las implicancias de afirmar que el amor sera feminista o no sera, o que las excelentes camas son las feministas.
?Estamos frente an una diferente conmocion sexual?
–Como historiadora me interesa visibilizar las procesos, nunca pensar en terminos de ruptura y En Caso De Que vamos an utilizar la expresion conmocion, excesivamente en boga actualmente (revolucion feminista, sexual, de estas hijas, de estas viejas, de las mujeres deseantes) caracterizarla por motivo de que en si la expresion revolucion no nos explica a que nos estamos refieriendo. Algunos que han estudiado la historia sobre la conmocion sexual sobre las sesenta coinciden en pensarla igual que un procedimiento inacabado, atravesado Asimismo por cambios tecnologicos asi como por el mercado, como ocurre hoy, pero en diferentes escalas. Por ejemplo, en los anos de vida cincuenta la introduccion del telefono fijo y de el automovil implico Asimismo un velocidades en el aparato sobre citas. El coche permitio que vos salieras con individuos que nunca salir con una chica sin gluten estuvieran en los aledanos, Ademas habia un espacio particular Con El Fin De la exploracion sexual. asi como el telefono posibilito una comunicacion privada, no exenta sobre mediaciones porque podia atender tu mama, alguna cosa diferente al celular que seria sobre empleo personal, tan personal que se ha disenado como la prolongacion del cuerpo humano. En otras palabras, nunca seria Durante la reciente oportunidad que las relaciones sexo afectivas se ven atravesadas por lo tecnologico y que lo cual genera un panico moral. Las lecturas polarizadas, “Tinder es el sector de la carne” o “Tinder seria la democratizacion del sexo”, no posibilita ver los matices asi como pretende cerrar la dialogo en posiciones antagonicas que nunca dan cuenta de las experiencias, que son situadas asi como cambiantes.
?Como se relacionan asi como retroalimentan lo virtual y lo presencial?
–Waldo Mandiello goza de intervenciones en algunos barrios de Buenos Aires, dibujos de sobres de carta, con frases, igual que “darnos las besos que nos mandamos”, “estar mas actual que en linea”, “menos tinder asi como mas cafeteria del barrio”. En esas frases se plantea un antagonismo asi como lo que destacan varios trabajos, y seguramente las propias experiencias, seria la circularidad, un ida y dorso: las personas se conocen por Tinder, chatean, se encuentran asi como vuelven a chatear, se va intercalando lo presencial asi como lo virtual, como Ademas ocurre con las amistades, la estirpe asi como Hoy hasta el trabajo. No necesariamente es un ambiente y otro opuestos, sino que estan cualquier el lapso relacionados. asi como aca tomo una cosa que tambien dice Maximiliano Marentes cuando nos ponemos un poco puristas ?no estamos sacralizando las relaciones sexo afectivas cuando las deseamos correr de los medios por los cuales armamos la existencia cotidia Desde las feminismos las ponemos en relacion con el patriarcado, con las violencias, renegamos sobre las dogmas religiosos, aunque quizas podemos levantar una recien estrenada sacralizacion, esta oportunidad laica.
Lo ordinario esta atravesado tanto por la ciencia como por el sector…
–Si, porque nos compramos ropa para una cita, tanto mujeres igual que varones, Existen un mercado en torno al arreglo personal que cada oportunidad mas involucra a las varones, igual que muestra muy bien el boom de las barberias. La cena, el caldo, la birra, el cafe, las salidas. Otra critica a Tinder, o las apps en general, es que son un “mercado sobre la pulpa” y este es un punto sobre discrepancia en las libros feministas que analice. No Existen una sola valoracion.